En voie du réel

La phénoménologie post-husserlienne s'est détournée des orientations
fondamentales de son père fondateur pour adopter une position ou bien
déconstructiviste ou bien théologisante sinon ouvertement anti-idéaliste.
Restant fidèle à l'attitude phénoménologique qui consiste à mettre hors
circuit tout présupposé métaphysique (qu'il soit de nature antisubjectiviste
ou dogmatique), le présent ouvrage met en évidence des motifs cherchant à
mettre en place une phénoménologie de la connaissance et de la compréhension
qui évite à la fois l'écueil d'un scepticisme radical et celui d'une
philosophie de la transcendance. À ce dessein, l'essai se divise en trois
parties dans lesquelles sont examinés et explicités conformément à une
orientation husserlienne, heideggerienne ou encore propre à la phénoménologie
française contemporaine les concepts fondamentaux d'une phénoménologie
transcendantale fondée spéculativement. Dans la mesure où se profile par là
une position philosophique qui intègre, par ailleurs, des compréhensions et
acquis toujours valables de la philosophie classique allemande, se dessinent
les lignes fondamentales d'un « transcendantalisme spéculatif » qui essaie de
renforcer la phénoménologie du XXIe siècle naissant au sein du débat
contemporain (par exemple face au « réalisme spéculatif »). Il s'agit en
particulier de répondre, du côté de la phénoménologie, au rapprochement de la
tradition européenne effectué actuellement par la génération la plus jeune des
penseurs « analytiques ». Cela rendra peut-être possible d'élever l'échange
entre les deux orientations contemporaines.