La sensibilisation du sens

Le sens dépend-il de la sensibilité ? De quelle manière ou en quel sens ? La
phénoménologie reconnaît au sens une part de sensibilité, contre la thèse de
son autonomie. Le sens ne serait pas un phénomène de connaissance, ni un
phénomène de langage, mais un phénomène sensible : un contenu de perception,
propre au rapport que le corps sentant entretient avec le monde senti. Nos
discours, nos actes et nos existences perdraient alors leur sens à mesure
qu’ils s’autonomisent et se trouvent partiellement privés de leur dimension
sensible, corporelle et mondaine. Mais cette thèse ne s’impose pas d’un seul
tenant dans l’histoire de la phénoménologie. De l’autonomie à la sensibilité
et de la sensibilité à l’autonomie, l’analyse phénoménologique du sens
implique chaque fois des régressions qui, en retour, ouvrent de nouvelles
avancées. C’est ce mouvement que cet ouvrage se propose de retracer, de
Husserl à la phénoménologie française, via les principales conceptions du sens
qui s’y trouvent développées.