Comment fonder la philosophie ?

La question de la légitimation de la philosophie est l’un des fils conducteurs
de l’idéalisme allemand. Dans la première génération des successeurs de Kant
en effet, certains ont pour ambition explicite de reprendre ses résultats,
mais d’une manière suffisamment justifiée pour répondre aux objections
sceptiques. D’autres, en revanche, décident de s’installer dans le renoncement
à la fondation systématique, accusant la raison discursive d’être incapable de
saisir la vie et la liberté. Quels sont, chez les auteurs de l’idéalisme
allemand, les arguments qui plaident en faveur d’un fondement du discours
philosophique ? Un tel principe est-il théorique ou pratique, inaugural ou
terminal, intuitif ou discursif, tel qu’il adopte la forme d’une proposition
singulière ou tel qu’il se confond avec le tout du discours ? En somme,
l’enjeu est d’examiner, sous un point de vue nouveau, le thème de la raison
dans l’idéalisme allemand. La question est ici abordée dans une perspective
historique autant que systématique. La variété et la richesse des études
témoignent de la vitalité des recherches actuelles sur l’idéalisme allemand.