Histoire d'une prostituée

" Pendant six mois, à raison de trois fois par semaine, j'ai installé en face
de moi une jeune prostituée bulgare. Je voulais tout savoir, à commencer par
ce que ma raison, et à fortiori, la nôtre, notre raison collective, refuse
d'entendre : cette forme de prostitution relève de la dégringolade humaine.
Or, ce regard humain fait défaut. On s'y dérobe. En France, la prostitution a
toujours bénéficié d'un double regard : il est informatif, journalistique. Ou
bien il est humanitaire, teinté de morale - cette morale qui sert d'arcane au
débat d'aujourd'hui, une morale drapée de " dignité humaine ". En filigrane,
on distingue deux postulats : les prostituées ne sont que victimes ; la
prostitution ne saurait être abordée autrement que sous l'angle de phénomène
exclusivement collectif - pour preuve, personne, à ce jour, dans le cadre du
débat sur l'abolition de la prostitution, n'a donné la parole à ces filles.
Une jeune prostituée de 21 ans a pu ici prendre la parole. Comment surmonter
le dégoût ? comment tomber amoureuse ? Comment survivre ? Et : pourquoi ? Que
se passe-t-il dans la tête d'une fille jetée sur le trottoir, en prise avec
une telle violence ? Peut-elle encore être sauvée ? C'est cette approche
humaine que j'ai essayé d'adopter avec elle. Alors la prostitution paraît si
proche de nous. Détresse inoffensive - on passe devant ces filles, de plus en
plus présentes au coeur des villes - elle est le miroir inversé de notre
société. Jour après jour, tandis que se nouait, entre cette jeune fille et
moi, un lien affectueux, tandis que son histoire mettait à mal mes certitudes,
j'ai vu se dessiner un monde d'une effrayante cohérence, et surtout la
démission des pouvoirs publics, des politiques, ceux-là même qui prétendent
agir au nom de la " dignité humaine ". Rencontrer Iliana m'a permis de
comprendre les étapes d'une déchéance, puis ceux d'un système, et enfin ceux,
plus obscurs, d'une bienheureuse rencontre entre deux mondes. ".