Ce livre propose une analyse originale de la crise financière et économique qui ébranle le monde; Il accuse les marchés financiers de "mensonge structurel", souligne leur responsabilité. Il suggère la prise de tutelle de la BCE par les Etats,. Il en appelle à plus de pouvoir politique sur l'économie, à plus de fédéralisme européen, à la transformation de la monnaie unique en monnaie commune, à une Europe des biens communs.
Si ce livre semble réservé aux chrétiens, il n'en est rien.

C'est une vraie analyse économique qui, à la fin de l'ouvrage est située dans une éthique chrétienne. Le texte est limpide, très pédagogique, même dans quelques passages plus ardus.
Pour comprendre le fonctionnement des marchés, leur puissance, les scandales affichés et cachés, bref, pour comprendre notre économie et la finance dans leur état actuel, c'est un très bon ouvrage.

Précision : Cette nouvelle édition est revue et augmentée. Elle prend en compte l’actualité et les décisions prises depuis sa publication en octobre 2012.

La rédaction de ce livre a été terminée en 1987. Il a été publié en Italie en 1994, après que plus de cinquante éditeurs l'aient refusé et un sévère remaniement.
Le récit est celui d'un ouvrier, un vrai, qui a travaillé plus de trente ans en usine. Il connaît bien ce monde, son fonctionnement, des camarades, ses moeurs -pourrait-on dire.

Le récit relate l'action de Benassa, le secrétaire de la section syndicale de Supercavi, une usine de câbles. C'est un vrai leader, fougueux, un tribun, un homme constamment actif. La fatigue se faisant cependant sentier, le chef du personnel saisit l'opportunité de l'éloigner de l'usine en lui proposant d'en écrire l'histoire, chez lui, avec un salaire élevé.
Le récit fait retour sur les années 1970, sur la crise, la victoire contre une fermeture dans les années 1980, et les désillusions qui s'en suivirent.
Pennacchi décrit un monde ouvrier au moment où il devient la proie du capitalisme qui se mondialise et devient financier. En narrant la vie et l'ambiance des ateliers, il dépeint un monde ouvrier qui s'éteint, "comme els mammouths". C'est un témoignage passionnant et émouvant d'un monde dont la fin annoncée est toujours d'une triste actualité.
Indsipensable pour qui veut jeter un regard interrogateur, critique ou décalé sur le prétendu progrès de montre monde civilisé et évolué du 21e siècle.

"La lettre perdue" est un ouvrage intéressant en ce qu'il permet de découvrir que la richesse humaine de l'homme public qu'est martin Hirsch ne se limite pas à la présidence d'Emmaus et à la création du RSA. Il nous fait apparaître la stature de l'homme, sa sensibilité, sa volonté, son engagement en faveur de la justice sociale et de l'égalité républicaine, un homme libre. Certes, il hérite des fortes personnalités de son grand-père et de son père, ce qui n'explique pas tout..
Martin Hirsch recherche ce qui est à la source de l'engagement et argumente en faveur d'un service -évidemment- civique.
La lecture de l'ouvrage, aisée et plaisante, nous promène dans le fouillis de ses souvenirs.
On ne manquera pas les deux épilogues qui, à leur façon, sont savoureux.

Une jeune femme débarque en Afrique pour assister à un festival de cinéma. Elle tombe sous le charme de Seydou, le "poète de Keur Massar". Il lui demande de devenir sa femme et de le suivre dans son village. Elle se convertit à l'islam et devient sa deuxième femme.
En lisant son parcours amoureux, religieux et culturel, on s'immerge dans un autre monde qui surprend ou choque -notamment la cruauté de Seydou. On peut admirer son engagement, sa force, son enthousiasme. On peut ne pas comprendre, ne pas admettre cette soumission à l'homme. Mais on découvre, on ressent l'écart entre nos cultures.
Dépaysant, mais très intéressant.

Si j'avais eu le temps, j'aurais lu ce livre d'un seul trait.
J'ai été impressionné par la simplicité et la limpidité de l'analyse de questions aussi actuelles que celles de la justice, de la légitimité de la torture, de la valeur de la vie humaine, de savoir à qui appartient l'enfant d'une mère porteuse, du droit d'ingérence, des limites à l'aide apportée au prochain... Tout ceci en utilisant les cas de conscience qu'offre la fiction littéraire.
Ne croyez pas que cet essai de philosophie morale est un pavé indigeste. Au contraire, il se lit comme un roman -voire même comme un roman policier. Ecrit d'un façon très fluide, l'ouvrage se lit avec un intérêt qui ne faiblit pas.
Et comme il traite de questions actuelles, il serait bon de le lire sans attendre.