Conformisme et transgression dans l'église méridionale

Michelle Fournié et Daniel Le Blévec, « Avant-propos » ; Jean-Claude Schmitt, «Introduction » ; Arnaud Fossier, « La casuistique du péché. Enquête sur la norme et sa transgression dans les statuts synodaux du midi de la France (1230-1340) » ; Agathe Roby, « Concubins, clients et belliqueux. Le comportement transgressif des clercs à la fin du Moyen Âge (xive-xvie siècle) » ; Anne Massoni, « Chanoines séculiers de la France méridionale et transgression de la norme au Moyen-Âge central. Autour du célibat ecclésiastique » ; Julien Théry, « Peire de Dalbs, Abbé de Lézat (1240-1254) et prédateur sexuel ? Norme viriliste, transgression des canons et justice inquisitoire » ; Daniel Le Blévec, « Retour à la norme ? La suppression de la fête des innocents à Nîmes (1394-1395) » ; Didier Leit, « Une transgression impie et abominable : l’inceste intrafamilial à Bologne aux xive-xve siècles » ; Nicolas Sarzeaud, «Des reliques à mettre aux normes : le procès des deux Suaires (1403-1404) et l’identification des reliques multiples » ; Mathieu Vivas, « Décrypter et interpréter le conformisme et la transgression dans les pratiques mortuaires punitives et atypiques (xie-xve siècle) » ; Vincent Challet, « Rituel de transgression ou transgression du rituel : de l’usage du serment en contexte de rébellion (France méridionale, xiie-xve siècle)  » ; Martine Clouzot, « Image et musicalité de la transgression : l’Insipiens dans les bibles et les livres dévotionnels méridionaux (xiiie-xve siècle) » ;Pierre-Olivier Dittmar, « La distinction obscène. images de l’espace domestique languedocien » ; Béatrice Beys, « Le Vultus Trifons dans le Liber prophetiarum papalium (Lunel, Musée Médard, ms T55) : présence d’une image transgressive » ; Maud Pérez-Simon, « L’érotisme discret de la messe dans Flamenca, roman occitan du xiiie siècle » ; Jean-Pierre Albert, « Conclusion ».